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市場(chǎng)信息報(bào)（本報(bào)記者 朱淳兵 文/攝）在我的老家，江西省瑞昌市洪一鄉(xiāng)朱灣村與長(zhǎng)坑村交界處，有一座常年瑞靄繚繞、云蒸霞蔚的大山巖，山坡上，綠蔭覆蓋，古木參天。因?yàn)檫B片的懸崖峭壁，危聳壁立，如蟠如踞，在綠蔭的映襯下形成白色，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“白石巖”。
據(jù)記載，早在北宋時(shí)期，白石巖的山腳上就建有寺廟，最早取名“白巖庵”，又因?yàn)榘资瘞r上面終年云蒸霞蔚，瑞靄繚繞，所以又叫“飛云寺”。后來(lái)，不知從什么時(shí)候起，當(dāng)?shù)厝擞至?xí)慣稱(chēng)之為“何老殿”。
從我記事起，就知道這座香火極旺的何老殿。小時(shí)候，與小伙伴們上山砍柴，經(jīng)常到何老殿去歇歇腳，或討口水喝，或是太餓了順便吃頓齋飯。在我的記憶里，當(dāng)?shù)厝俗钚欧詈卫系钜约昂卫系罾锏娜f(wàn)春公，內(nèi)殿供奉著的萬(wàn)春公夫婦的神像，錦衣華服，仙風(fēng)道骨，格外端莊肅穆。在當(dāng)?shù)兀还苁钦l(shuí)家娶親嫁女，或是建新房，或是外出求財(cái)，或是外出求學(xué)，或久旱無(wú)雨，都要到這里來(lái)問(wèn)上一卦，選個(gè)好日子、好時(shí)辰，祈求降福減災(zāi)。每年大年初一，第一件事就是到何老殿來(lái)給萬(wàn)春公上香，成了周邊群眾的一大習(xí)慣。
后來(lái)，我到遠(yuǎn)方上學(xué)、參軍、工作，幾乎離開(kāi)了家鄉(xiāng)，很少來(lái)到何老殿上香了，但腦海里經(jīng)常翻滾著對(duì)何老殿的記憶。最難忘的是寺廟正大門(mén)的一副對(duì)聯(lián)：何處覓仙蹤，白石巖前問(wèn)長(zhǎng)老；萬(wàn)家生活佛，紅塵世外等陽(yáng)春。頂上的橫批：何老萬(wàn)春。
據(jù)父輩們講，北宋末年，附近何姓有一位先祖，名叫何子通，字一明，號(hào)萬(wàn)春，居清潭大店（今屬瑞昌市花園鄉(xiāng)大店村）。據(jù)傳他修身求道，學(xué)法于廬山，煉丹于“九天使者之殿”（即位于廬山北麓的太平宮）。得道后，回本籍隱遁于白石巖。因潛心苦煉，久煉成丹，終坐化而登仙境。時(shí)人十分景仰萬(wàn)春公之功德，遂在此建一廟宇名曰“春公廟”。
根據(jù)《何氏宗譜》記載：“吾遠(yuǎn)祖子通公，萬(wàn)春其號(hào)也。生於宋乙酉夏歷八月十七日酉時(shí)，公生而神靈，有仙風(fēng)道骨。往名山洞府訪道，至太平九宮，緣遇鄭公守青降為部將，后甚愛(ài)瑞之洪一白石巖，諸峰盤(pán)旋，危聳壁立，若顛若傾，離奇硉磯，如蟠如踞。旁出蒙泉清水，洞府幽邃，儼然天池仙窟也，故遁跡焉。既而歿葬斯土，裔等欲睹公之音容而不可得，見(jiàn)此巖如見(jiàn)吾祖，因建祠祀之……”
孩提時(shí)，我也曾爬個(gè)幾回白石巖，在位于巖下的山腰處，有一白石巖上還留有光滑可鑒的足跡，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)是萬(wàn)春公登天的地方。
據(jù)傳，北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，萬(wàn)物凋敝，瑞昌大店的一棵枯木竟然開(kāi)出了美麗的花朵，鄉(xiāng)間民謠傳道：“枯木生蓮花，天子出何家。”精通天文地理的高人也驚嘆說(shuō)：“此地瑞兆能出神人奇才也！”
不久，萬(wàn)春公降臨世間，他聰慧過(guò)人，文武超群，只因看不慣朝廷昏庸，訪道于廬山太平九宮。初來(lái)此地，萬(wàn)春公遇到了對(duì)手鄭守青和陳山，三人相約比試，看誰(shuí)能最先渡過(guò)河去。只見(jiàn)萬(wàn)春公拿出袖中紙扇輕輕一揮，紙扇瞬間變成小船般大，載著他悠悠到了對(duì)岸。鄭、陳自嘆不如，只得拜倒歸附。收服二將后，萬(wàn)春公來(lái)到白石巖潛心修煉，終入仙道。
也有傳聞，在萬(wàn)春公得道之前，就有先知者途經(jīng)白石巖下，望著山頂上冒出的瑞靄，就大呼稱(chēng)此地是風(fēng)水寶地：此處不出人王，也要出神王。
相傳何萬(wàn)春登仙之后，本縣歸義鄉(xiāng)（今九源鄉(xiāng)）文氏一士子，受何萬(wàn)春學(xué)道之影響，也棄俗披緇，學(xué)法訪道，投身于廬山之?dāng)S筆峰。擲筆峰下之邃谷中有一“彌陀庵”，庵內(nèi)掛有何遷書(shū)贈(zèng)“擲筆庵”匾一塊。何遷為何許人也，無(wú)考。而九源文氏士子感于情、動(dòng)于心，遂留有鳳冠貫頂詩(shī)一首。詩(shī)曰：“何方流水涌廉泉？萬(wàn)物深山別洞天。春色怡情常駐馬，白云著意化炊煙。石圍佛殿堪修佛，巖壘禪堂好悟禪。得到純青爐火候，道成正果便神仙。”詩(shī)的每句首字結(jié)合為“何萬(wàn)春白石巖得道”。這正是對(duì)何萬(wàn)春煉丹得道之如實(shí)寫(xiě)照。
萬(wàn)春公隱于白石巖后，神靈顯應(yīng)，眾口相傳，百里之外，爭(zhēng)相供奉。
據(jù)傳元朝武宗四年（公元1311年）湖北鄂州發(fā)生火災(zāi)，來(lái)勢(shì)兇猛，情況險(xiǎn)惡，無(wú)法撲滅。百姓無(wú)奈，只得乞求于神靈，擺香案，鳴鑼鼓，跪地拜天。很快，萬(wàn)里晴空，突然黑云密布，霧氣騰騰。瞬間，大雨滂沱，火勢(shì)全滅。火滅后，旗上顯現(xiàn)出“反風(fēng)滅火，何子通”七個(gè)大字。當(dāng)?shù)匕傩张c官員，共表奏朝廷。武宗即敇?lè)夂巫油椤皳淦焱酢保⒘R于鄂城名曰“樸旗廟”，千百年來(lái)，“樸旗廟”也是香火不絕。
又傳明朝年間，湖北陽(yáng)新興國(guó)州有一名士，名叫陳任遠(yuǎn)，因遭奸人迫害，四處躲避逃難。這一日，他逃到白石巖一帶，忽見(jiàn)官兵追查，進(jìn)退失措，不禁絕望跪地仰天大哭。就在這時(shí)，天空突然狂風(fēng)大作，仙霧繚繞，眼前出現(xiàn)一位道人，將陳任遠(yuǎn)引入一巖洞，且施法將洞口覆蓋上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。果然，官兵搜查無(wú)果，只得悻悻而去，陳任遠(yuǎn)因此有幸躲過(guò)一劫。后來(lái)，陳任遠(yuǎn)感泣萬(wàn)春公恩德，奉尊公為恩祖，念念不忘，流傳后世。
雖然傳說(shuō)不可全信，但有不爭(zhēng)的事實(shí)的是，萬(wàn)春公生有三子，分別叫天寶、天玉、天金，個(gè)個(gè)博學(xué)多才。長(zhǎng)子天寶，由貢生出任修職郎；次子天玉、三子天金都是文魁，同科中舉，精通理學(xué)，且與著名理學(xué)家朱熹交情深篤，曾講學(xué)于白鹿書(shū)院，傳為一時(shí)佳話(huà)，這些都在《九江志》中得到了記載。
如今萬(wàn)春公其下子孫遍居江西、湖北、陜西、河南、貴州、云南、四川、重慶等地。單陽(yáng)新何氏就有五十七個(gè)莊門(mén)，八十八個(gè)自然灣，人丁興旺，英才輩出，可謂繁華昌盛。至今，瑞昌所有姓何的村莊，每年輪流接請(qǐng)萬(wàn)春公（雕像）來(lái)蒞坐案，且于農(nóng)歷八月十七萬(wàn)春公誕日舉行盛大誕宴，手足相聚，以紀(jì)念先祖，風(fēng)華代續(xù)，薪火相傳。
近年來(lái)，何老殿因年久失修，規(guī)模氣概亦顯不足。于是，當(dāng)?shù)丶爸苓叺陌傩杖翰呷毫Γ瑢ⅰ按汗珡R”翻新改建，擴(kuò)大其規(guī)模，正名為“何老殿”。興盛時(shí)期，殿中僧侶有百余人。解放后，由于政策方面原因，宗教廟宇跌入低谷。文革期間，更遭受浩劫，殿堂、佛堂、僧舍等均搗毀殆盡。二十世紀(jì)八十年代后，國(guó)家的宗教政策逐步得到貫徹落實(shí)，何老殿在廣大群眾的積極支持下，又得以重建。然而，四周林木，經(jīng)受1958年全國(guó)大煉鋼鐵而不斷遭毀，失去了原來(lái)的綠蔭覆蓋、古木參天的面貌。
2014年，何氏宗親又籌措資金200余萬(wàn)元，改建、新建兩重殿堂，把原來(lái)土木結(jié)構(gòu)改為鋼筋水泥仿古式建筑。2016年，當(dāng)?shù)卮迕裼只I集資金，對(duì)主殿進(jìn)行翻新擴(kuò)建，目前已經(jīng)動(dòng)工。不遠(yuǎn)的將來(lái)，一座嶄新的寺廟將矗立在白石巖著，更受萬(wàn)人敬仰。
圖為何老殿。朱淳兵 攝
