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    歷經(jīng)滄桑的故宮大高玄殿寶匣終于“回家”，被重新安放在大殿正脊正中的脊筒中，同時(shí)完成正脊合龍。

    據(jù)了解，故宮工作人員在此前在勘察修繕施工過程中，發(fā)現(xiàn)大高玄殿正殿的寶匣保存完好，基于文物保護(hù)要求，未進(jìn)行不必要的開啟工作。根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)及研究發(fā)現(xiàn)，一般寶匣內(nèi)會存放有五金元寶、五色寶石、五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物品，反映出古人趨利避害的一種心理。故宮博物院堅(jiān)持傳統(tǒng)，仍將原有寶匣原封不動地恢復(fù)原位。

    與紫禁城隔河相望的故宮大高玄殿是明、清兩代皇家御用的道教宮觀。為供奉玉皇，在此祈晴、雨、雪并舉辦道場之所。由于歷史原因，大高玄殿數(shù)次遭受磨難，破壞嚴(yán)重，險(xiǎn)情頻發(fā)，2010年才在各方的呼吁和努力下正式回交故宮，并開始全面的勘察調(diào)研、規(guī)劃設(shè)計(jì)、修繕保護(hù)和研究工作。大高玄殿修繕工程于2015年4月2日正式開工，至今年年底，第一期工程將會順利完工。

    單霽翔院長介紹，在大高玄殿研究性修繕保護(hù)的試點(diǎn)工作中，故宮博物院創(chuàng)新引入了考古學(xué)手段和理念作為突破口，首次將建筑考古的研究方法運(yùn)用到大高玄殿的修繕保護(hù)中，使保護(hù)修繕工作更加細(xì)致、縝密，最大限度保

    存建筑歷史信息的“真實(shí)性”和“完整性”。在實(shí)際操作過程中，故宮團(tuán)隊(duì)首次聯(lián)合故宮考古研究所的考古人員，第一次走上屋頂布置探溝、進(jìn)行“考古勘探”。按照考古學(xué)的方法，對所發(fā)掘的遺物和材料進(jìn)行編號、記錄、繪圖與保存，取得了一系列以往修繕中沒有的重要?dú)v史和修繕信息成果。

    除此之外，故宮博物院還聯(lián)合院外20多家科研機(jī)構(gòu)、院校對大高玄殿的傳統(tǒng)工藝、材料進(jìn)行十余項(xiàng)的科學(xué)勘察、記錄、實(shí)驗(yàn)、分析與研究，并利用三維激光掃描、傾斜攝影測量等高新數(shù)字化技術(shù)手段完整獲取大高玄殿原狀、殘損及變形數(shù)據(jù)信息——服務(wù)于后期研究和修繕保護(hù)過程中。而且對匠人的信息進(jìn)行了口述史的整理和記錄，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救具有很重要的意義。

    修繕保護(hù)后的大高玄殿古建筑群，將以教育培訓(xùn)為核心，整合故宮學(xué)院、故宮培訓(xùn)學(xué)校教育資源，形成故宮品牌教育培訓(xùn)基地，遷入故宮數(shù)字館，使公眾更科學(xué)舒適地體驗(yàn)文化空間與數(shù)字技術(shù)共同創(chuàng)造的文化震撼，同時(shí)利用科技手段配合教學(xué)，服務(wù)培訓(xùn)。此外，兼顧小規(guī)模文物展覽使用功能。積極服務(wù)博物館業(yè)界和社會公眾，履行博物館的文化傳播職能和社會使命，擴(kuò)大故宮博物院的社會影響力。

原標(biāo)題：故宮大高玄殿正殿寶匣歸安 故宮數(shù)字館將遷入大高玄殿